국가급 비물질문화유산의 묘수

소개

묘수 는 묘족 민간 이 전승하는 것 을 가리킨다

묘수 는 주로 귀주 성 레이산 현 에 전해져 있다

둘째

묘족 자수는 유구한 역사를 가지고 있다.

당나라 때 동사묘족은 ‘ 훼방조장 ’ 이다. 즉 옷에 많은 꽃, 새 모양을 수놓았다.

명대 때 귀양 묘족은 색실로 ‘토금무늬 ’, ‘직화 천 ’, ‘수놓은 드레스 ’로 뽑았다.

청대 문헌에는 묘족 자수 직물이 많이 들어 있으며, 검동 청수강 묘족의 ‘금옷 ’과 수놓은 묘금의 ‘묘금 ’이 수록되어 있다.

고대 주묘족의 자수 또한 많습니다. 지금의 반얀 현 평영지방의 묘족 농민들은 아직도 건륭 시대 남녀 복장 두 채색 무늬가 가득합니다.

귀주, 운남, 천남, 호남, 광시 각지의 묘족수화, 직물, 각종 사서 및 지방지가 많이 기록되어 있다.

자수 직물은 묘족 인민 미화 생활의 불가결한 공예로 사람들의 아름다운 구현이다.

전전속의 묘민남천련련련을 이루란 란연의 여수처녀자자자자자자자자자자자자자자자자자자자자자자자자자자자자자자자자자자자자자자자수전전전전전전전속의 묘민남남이이이란란란란란란란란란이라는 여수목목목목목목이이이이이이이이이천도발발수람람람람람람람경경경을 기억하기 위해 색선기사 방법을 생각해 황하수수선 노란선을 지나장수수수수수수선 선 선 선 선 선 선 선 선 선을 지나장장강수수수수수수수수수수수수선 선 선 선 선 선을 지나산수남남남남남남남남남남남남남선을 통과산수선 선 선 선 선을 지나산수용감하고 총명한 선배이자 선배가 흘러내리는 아름다움에 이어 조업을 잊지 않고 후인을 격려했다.

예술 특색

귀주 묘족 자수는 양수, 결수, 변발, 뒤섞여, 붉은 자수, 견직물, 베일 등.

꽃무늬는 대체로 세 종류로 나눌 수 있다: 기하학적인 무늬, 초록색, 청록색, 청록색 주체로, 선명한 빨간색 조화, 구도를 간결하고, 아름답고 대범하고, 자연형 형태 패턴은 녹색, 색조, 색조, 색조, 다른 색조, 트리플, 산수, 화초, 용어 등의 구성으로 생동적이다.

묘족 자수는 독특한 민족 풍격과 기교를 가지고 있다.

바느질은 매우 많은데, 자수, 자수, 자수, 자수, 크레이프, 무늬, 무늬, 매듭, 꽃더미 등 십여 종류가 있다.

도안은 길길길한 기린, 용과 봉이 흔히 볼 수 있는 벌레, 물고기, 꽃나무, 짐나무, 석류 등이 있다. 색깔은 대홍, 붉은색, 붉은색, 붉은색, 붉은색, 검은색, 파란색, 연록, 연록, 오렌지, 심황 등이 있다.

일반적으로 비단으로 밑그림을 그리거나 패턴을 붙이기 때문에 종이를 깎아 여성들이 반드시 장악해야 할 예술이 되었다.

자수에는 평수와 철수점이 있다.

평수 유행면은 매우 넓고 호남, 귀주, 운남, 광서 등지의 묘족들은 모두 이런 법으로, 검동의 무양강, 청수강 유역 및 관령, 문산 등이 가장 두드러졌다.

볼록자수는 밑천에 종이꽃을 몇 겹 깔고 수놓은 꽃들이 튀어나와 입체감이 있다.

검동의 희희는 대화를 수놓아 놓은 뒤 금줄로 꽃잎의 가장자리에 둘러싸여 꽃송이가 유난히 눈에 띈다.

성보 묘족의 자수는 푸른색, 블루 천으로 바닥을 만들어 오채무늬를 수놓았다.

묘수는 주로 옷을 박는 옷깃, 옷깃, 옷깃, 소매, 수건, 치마, 보트 등 부위를 이용하여 크로스백, 지갑 등을 만들 수 있다.

원단 가격이 평평하게 된 저고리, 일반 마포로 만든 플리츠 스커트가 일단 날씬하게 새겨져 있으면, 눈부시게 빛난다.

분류

리산 현, 묘족 자치구

레이산 현은 관할 레이공산과 묘채로 유명하다.

연중 복숭아 같은 뇌공산 품에서 자라 뇌산묘의 묘수가 자연히 다른 풍조가 생겨났다.

레이산 묘족의 복식은 아직도 원액 원유의 전통적인 풍격을 보존하고 있으며, 정교하고 뛰어난 자수 기술과 눈부시게 빛나는 은장식으로 감탄을 자아냈다.

뇌산 모종은 모의 복장, 백접치마, 그리고 극부적 부유한 컬러 테이프 스커트로 구성되어 있다.

옷의 자수 장식 자리는 대강 묘미의 옷과 같지만, 빛은 대강보다 풍부하다.

기법상 온갖 꽃다툼, 변발, 수놓은, 수놓은 수놓은, 수놓은, 수놓은 수놓은, 스티커, 레이산 묘수에서 자주 볼 수 있다.

문식에는 여러 가지 동식물과 길길한 물건이 있다. 이외에도 극히 보기 드문 글들이 있다. 또는 경축축축복이 넘치거나, 의복이 넘치거나, 원대에 보복하거나, 그리고 구름을 보복하거나, 더욱더 많은 이들이 있고, 청천백일기와 ‘위아래 ’라는 글자도 눈에 띈다.

레이산 묘족 의상은 구조와 스타일에 따라 주로 긴 치마, 중치마, 짧은 치마, 초단치마 네 종류가 있으며, 서강형, 몽형, 공통형, 대못형 등이 있다.

레이산 묘족 복식 제작 공예 독특 한 형제 는 대표적 으로 어떤 것 은 뇌산 독유 를 일부 그 도 있 지만 주로 레이산 현 경내 에 분포 했 다.

형제와 관련된 자수 공예도 독특한 성격이다. 쌍바늘 자물쇠 자수, 크레이프, 견직물, 실크 스티커 등 다른 곳에도 있지만 기교로써 뇌산의 묘수가 특색을 더해 기법이 다양하다.

레이산 묘족 자수 의 도안 은 형태 와 조형 방면 에서 각종 변형 과 과장 수법 을 대량 활용 하 고 다차원 입체 조형 과 중형 의 복합 수단 및 비유, 비유, 비유, 상징 등 의 표현 기교 를 표현 했 다.

2, 화계의 묘수

귀양시 화계묘족 도화기예는 귀주 묘족 자수 기술에서 일정한 대표성을 가지고 있다.

역사에 따르면, 묘족 선조 구리부락은 황하 유역에서 외족과의 싸움에서 여러 차례 패배하여 점차 서쪽으로 옮겨지고, 일부 지계는 금귀주 경내로 진입하고, 그 중 한 자칭'꽃모'라고 불리는 지계는 그로고상 (지금의 귀양)에 정착되어 있다.

이 묘족 지계는 원래 초염염으로 자신의 몸으로 분장한 뒤 컬러가 더욱 풍부하고 표현력도 강해지고, 왁스 패턴에 가늘게 패턴을 하기 시작하여 패턴으로 패러디를 발라 패턴으로 탈태해 독특한 표현 수법과 예술언어를 형성한다.

흔히 볼 수 있는 도안은 족발, 쇠발, 소발, 소 머리, 양머리, 개머리, 얼음꽃, 가시꽃, 부평, 연꽃, 벼 이삭, 구리, 등장, 구리, 동전, 개구리, 개구리, 게, 제비, 제비, 다각, 다리, 하류, 모왕인 등이 있다.

화계묘족 도화기예는 선조, 역사를 기록하고, 사랑을 표현하고 자신의 몸을 미화하는 등 공용과 동시에 장식성이 있다.

십자수를 기본 바느질로 수를 세고, 원고를 쓰지 않고, 반대로 정면으로 볼 수 있는 특수 기법을 골라 온 도화 작품을 더욱 아름답고 정교하게 만든다.

花溪苗族挑花的艺术风格可分为早、中、晚三个时期，1900年以前为早期，这一时期挑花底布为自织青色麻布，色彩单纯雅致，以银色调为主，白色中点缀有小面积的彩色，构图严谨，图案有几何化、程式化的特征;1900年至1966年以前为中期，这一时期挑花底布仍多为青色麻布，也有少量青色土棉布，色彩热烈华丽，多以红色调为主，配以黄、绿、白等色丝线，构图较前期活泼，图案更加丰富;1967年以后为晚期，这一时期挑花底布色彩和质地都呈多样化趋势，增加了红、蓝、黄、白、黑等色机织布，甚至使用塑料窗纱和粗麻袋布做底布，挑绣用的彩线除了蚕丝线又增加了十字线和毛线，构图更加自由，图案更加多样化，有的艺人还开始摹仿现代织物上的写实图案制作挑花。

묘족은 문자가 없기 때문에 화계묘족은 본민족의 역사와 전설의 반체가 되어 독특한 도화관수복도 이 묘족의 식별표와 상징이 되었다.

화계묘족의 일상, 명절 축제 및 배우자, 혼상, 종교 등 식에서 광범위한 운용을 받으며 실용적인 가치가 있다.

화계묘족 여성들이 꽃을 만들 때 본민족의 예술 전통을 상속할 뿐만 아니라 상상력을 발휘하는데 대담하게 재창작을 하는 것은 거의 두 폭의 완전한 천둥작을 찾을 수 없을 정도로 화려한 예술성과 독창성을 지닌 광대 미술가와 소장가들이 매우 소중하고 국내외 박물관도 소장하고 있다.

3. 검하 묘수

검하 현 묘족 석수는 주로 귀주성 검하 현 경내의 남채, 민동, 관관 등 향진을 분포하였으며, 이미 오육백 년이 흘렀다.

날씬한 방울은 네이비 코튼 직포를 실루엣으로 천에 기존 패턴으로 실을 꿰고 꽃을 심은 다음 금속 석사 줄기를 패턴에 수놓아 패턴, 레드, 블루, 녹색 사색 잠사선으로 패턴의 빈틈으로 수놓은 꽃봉오리.

은백색의 실버 실버 실버 자수는 네이비 원단에 대비해 선명하고 눈부시게 빛나고 광택도 좋고 질감이 강렬해 원단을 실버 귀걸이, 은목걸이, 은목걸이, 은목걸이, 은목걸이, 은쇄 팔찌와 어울려 화려하고 고급스러웠다.

석수공예는 독특하고 수공예가 정교하고 도안이 또렷하고, 작업이 복잡하고, 재료가 특수하고, 극히 높은 감상과 소장가치가 있다.

묘족석은 다른 민족의 자수와 달리 잠사선이 아니라 금속석사로 검은색 면포 도안에 자수를 놓은 것이 핵심 도안은 마치 미궁과 변화무쌍하고 인내심 깊고 강렬한 신비로운 의미가 있다.

받들다

사람들의 심미관념과 재미의 변화에 따라 민족의복의 시장은 점점 작아지고, 묘족 청년 중, 본 민족 의상을 입은 사람들이 점점 적어지고 있다.

이 상황에서 묘수 연예인의 수가 점점 줄어들고, 현대문화가 발달할수록 묘수된 전통 기예가 유실할수록 빠르다고 할 수 있다.

묘수 기술이 겪은 위기에 직면하면 조속히 조치를 취하여 이 오래된 민족공예가 순조롭게 이어질 수 있도록 보장해야 한다.